Forrières, village de la Commune de Nassogne, est situé à l'intersection des deux grandes régions géologiques que sont la Famenne et l'Ardenne et est traversé par la Lhomme. "Ferario" était déjà mentionné dans des écrits datant de 746. Le développement du village dût beaucoup à la Lhomme. En effet, sa présence a permit la création d'une foulerie et d'une huilerie au 16e siècle, d'un moulin et d'une brasserie au 17e siècle, et enfin de deux scieries (une à bois, l'autre à pierre) et d'une saboterie aux 19e et 20e siècle. Les métiers artisanaux étaient également forts présents, comme en témoignait l'existence d'une clouterie, d'une fabrique de meubles, d'une fabrique de charbon de bois et des fours à chaux. L'ouverture de la ligne de chemin de fer Jemelle-Arlon en 1900 changea radicalement cette situation. Beaucoup de Forriérois s'engagèrent alors dans la société des chemins de fer, ou dans les administrations et les ministères, dont l'accès leur était plus aisé grâce au 'cheval de fer'.
L'arboretum, situé au lieu dit Coray a été créé en 1904 (en cours de rénovation). Une promenade balisée de 2,5 km vous emmène à la découverte de ce site de 6 ha.

Un ancien terrain marécageux transformé en parc où l’eau est omniprésente constitue la place du village de Forrière. Les nombreuses pierres visibles sur le site renvoient au passé du village, où l’extraction et le travail de la pierre ont connu leur heure de gloire.

La chapelle de Cocher (1850) est située sur une colline à la croisée des chemins arides et rocailleux qui conduisent l'un vers la campagne de Neuve Fontaine, l'autre vers Rochefort. Un panneau d'information (FR/NL) raconte la légende attachée à ce lieu, d'où l'on peut admirer un des plus beaux panoramas du village. La chapelle de Cocher se situe sur l'itinéraire de la Promenade de Cocher (promenade balisée NG07).

Le site des 'Pierres du Diable' est classé comme monument mégalithique et date de 2500 à 1500 avant Jésus Christ. Les pierres se trouvent à l’ouest du village de Forrières au lieu-dit 'Inzomet' (ce qui signifie 'au sommet') et sont les vestiges d'une construction mégalithique protohistorique.

Il y aurait eu autrefois six dolmens, sorte de tables composées chacune de trois pierres, soit un total de dix-huit pierres disposées en cercle. Actuellement, il n'en reste plus que six, les autres ayant probablement été utilisées pour empierrer des chemins.

Selon la légende, il s'agit là d’une charge de pierres qui aurait été perdue ici par le diable. La plus grosse pierre cacherait un trésor revenant à celui qui parviendrait à la soulever…

Les fouilles pratiquées en 1897 par A. De Loë ont mis au jour quelques silex, ainsi que des fragments d'os et de céramique.

Un panneau didactique (FR/NL) vous relate l'histoire du lieu et des pierres. Les "Pierres du Diable" se situent sur l'itinéraire de la 'Promenade de Cocher' (promenade balisée NG07).

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La coquette chapelle Saint Roch, située au centre de Forrières Saint Martin, à la croisée des routes de Wavreille, de Lesterny, d’Eccourt et de Notre Dame, s’élève à l’endroit même où se trouvait la chapelle dans laquelle se célébraient les offices divins pour les paroissiens de cette partie du village.

Ce premier sanctuaire beaucoup plus vaste que le second, dépendant de Rochefort, fut bâti en 1636 par suite d’un vœu. Plus tard,
de 1666 à 1808, cette chapelle fut administrée par la collégiale de Nassogne, puis devint vicariat de Wavreille jusqu’en 1840. Au cours de cette année, elle fut supprimée et les paroissiens de Forrières Saint Martin, avec ceux de Forrières Notre Dame formèrent
la paroisse actuelle dédiée à Saint Martin. La chapelle, existant encore fut démolie en 1867. Elle fut remplacée par un sanctuaire qui fut lui-même transformé en 1953.

Mais quelle fut l’origine du premier sanctuaire et pourquoi l’avoir dédié à Saint Roch?

En 1636, rapporte un chroniqueur de l’époque, une sécheresse effrayante désola la Famenne et l’Ardenne. «Sécheresse amène
Chéresse». La cherté des vivres réduits un grand nombre d’habitants à la plus cruelle misère. L’ouvrier était sans ouvrage et souvent sans un morceau de pain. Pour nourrir sa famille, on le voyait disputer aux animaux domestiques des grains d’avoine ou quelques morceaux de betteraves. Cette disette engendra des maladies et notamment ce fléau terrible qu’est la peste noire.
Il fit d’affreux ravages dans tous les foyers. Pas un homme de la route de Lesterny ne survécut.

Que de larmes et que d’angoisses !

Tous les efforts de la science furent impuissants à conjurer le fléau, et, de la population dévastée, il ne resta de valides que quelques
chefs de famille. Et encore, la mort planait sur leur têtes. Ils prirent la décision de se rendre à l’église de Rochefort pour demander la
protection de Saint Roch. Ils firent vœu de lui bâtir une chapelle et de célébrer sa fête. Plein de confiance, ils reprennent le chemin du retour au milieu des sentiers escarpés et rocailleux. Leur premier soin en rentrant fut de désigner l’endroit où serait bâtie cette chapelle et, avant la fin de la neuvaine, ils voulurent eux-mêmes poser la première pierre; ils scièrent ensuite un tronc d’arbre qui servit de piédestal et y placèrent la statue de leur saint protecteur.

Leurs premiers efforts furent récompensés et leur fervente prière exaucée, car, dès ce moment, le fléau cessa. Tout danger était
disparu et depuis cette époque tricentenaire, aucun cas mortel de choléra ne fut plus jamais enregistré.

D’après Monsieur l’abbé Doucet, en 1866, une épidémie de choléra fit de nombreuses victimes dans plusieurs localités voisines,
mais aucun cas ne se présenta à Forrières.
Le sanctuaire, selon la promesse, fut élevé la même année. De bouche en bouche, la nouvelles se répandit dans les environs; la statue de Saint Roch fur bientôt l’objet d’un culte fervent. Un chroniqueur rapporte que les pèlerins étaient jadis précédés de
cavaliers qui tiraient des coups de feu aux abords de la chapelle.